传统西藏民居的彩(cai)绘。

除最日常的白色，赭(zhe)红色也是西藏古建(jian)中(zhong)常见的色彩(cai)，在冗长的历(li)史历(li)程(cheng)中(zhong)，它意味(wei)着权(quan)力(li)与职位，彰显着建(jian)筑的威严与高贵。黄色在西藏建(jian)筑色彩(cai)体系里职位特殊，一样(yang)平常出(chu)目(mu)前最高品级的宫殿建(jian)筑中(zhong)，它意味(wei)着永恒，代表着至高无上的荣耀。黑色则多用于窗框、门楣、梁枋、墙角勾边等部位，它没有仅意味(wei)着威严，还兼具实用功效，能有效吸收室内(nei)温度，同时在视觉上起到界定空间的作用。帮助色青蓝、翠绿首要用于壁(bi)画与装饰构件，它们(men)为建(jian)筑添加(jia)了灵动与绚(xuan)丽(li)。

强巴次仁引见，红、黄、蓝、白、绿这五种色彩(cai)构成了西藏传统的核心色谱。藏式(shi)建(jian)筑、美术、彩(cai)绘甚至服饰、日常用品……或多或少都会有着五原色的影(ying)子。这种奇(qi)特的美学理念源于人们(men)对(dui)于这片土地和宇宙空间的熟悉：黄色是指黄土、绿色是指绿水青山(shan)、红色是指火焰、蓝色是指蓝天、白色是指白云。而当这些(xie)由自然而来的颜色，落到立于自然景物间的建(jian)筑时，就构成了大(da)自然与建(jian)筑彼(bi)此映托，配(pei)合勾勒出(chu)一幅(fu)色彩(cai)斑斓、和谐共生的壮美画卷，让人没有禁沉浸于西藏这片土地奇(qi)特的魅(mei)力(li)之(zhi)中(zhong)。

经典纹样(yang)

民居壁(bi)画反映世俗生活 在历(li)史长河中(zhong)融入汉藏民族交换

在西藏广袤的土地上，壁(bi)画广泛漫衍于宫殿、世俗民居、庄园、贵族府邸以及商栈的室内(nei)外墙面。这些(xie)壁(bi)画以民俗、吉祥寄意、世俗生活、祈福丰(feng)收等为核心主题(ti)，没有仅具有极高的艺术价值，还兼具装饰功效。

当你踏入一座民居时，首先映入眼帘(lian)的往往是两(liang)幅(fu)极具意味(wei)意义的壁(bi)画：左侧是“蒙人驭虎”，右边为“财神牵(qian)象”。猛虎头朝外，寄意着守护家宅平安；驮(tuo)宝象头朝内(nei)，则意味(wei)着招(zhao)财进宝。

西藏民居的大(da)门壁(bi)画“财神牵(qian)象图” 。

缓步走进庭院，和睦四瑞、六长寿图、吉祥八宝等图案依(yi)次映入眼帘(lian)。这些(xie)图案蕴含(han)着人们(men)对(dui)生活中(zhong)的尊老(lao)爱幼、幸福和谐、康健长寿、吉平和睦的优美祈愿。值得一提的是，自明清以来，西藏壁(bi)画中(zhong)还融入了许多中(zhong)原地区脍炙人口的元素，如(ru)八仙(xian)、福禄寿喜、龙(long)凤、缠(chan)枝牡丹、蝙蝠纹等各种纹样(yang)。这些(xie)元素的融入，活泼地展现了汉藏民族在历(li)史长河中(zhong)交往交换交融的深挚情谊。

进入室内(nei)，民居特有的世俗生活类壁(bi)画呈目(mu)前眼前。生产劳作场(chang)景中(zhong)，有农耕、纺织、酿酒、驮(tuo)运、市集(ji)等画面，活泼地展现了西藏人民勤劳质(zhi)朴的生活状态；民俗节庆(qing)画面里，藏历(li)新年、望果节、婚礼、跑马、歌舞等场(chang)景热闹非凡，洋(yang)溢着浓郁的民族风情；建(jian)筑与器物方面，民居、碉楼(lou)、帐篷、藏式(shi)家具、茶具等壁(bi)画，彰显了西藏奇(qi)特的建(jian)筑气势派头和生活器具特点(dian)；自然与意味(wei)类壁(bi)画中(zhong)，雪山(shan)、祥云、卷草等元素，拜托了人们(men)对(dui)大(da)自然的敬畏与称赞之(zhi)情。

“在色彩(cai)与构图上，西藏民居壁(bi)画以明快、喜庆(qing)、对(dui)称为主，给人以强烈的视觉冲击和美的享受。”强巴次仁说。别的，一些(xie)经典纹样(yang)也频繁地出(chu)目(mu)前西藏人民的生活中(zhong)。好比牡丹、忍(ren)冬、石(shi)榴、葡萄等从中(zhong)原地区传入，意味(wei)着富贵、多子、丰(feng)收；吉祥草、格桑(sang)花作为高原植物，寄意着幸福、吉祥。动物纹样(yang)中(zhong)，龙(long)、凤、麒(qi)麟(lin)、牦牛、大(da)象、鹿、仙(xian)鹤等瑞兽，即表现了各民族多样(yang)性文(wen)明的融合，更是铸牢(lao)中(zhong)华民族配(pei)合体意识的集(ji)中(zhong)表现。

建(jian)筑美学

气势派头悬殊各具魅(mei)力(li) 西藏每一个地域都有奇(qi)特之(zhi)美

从西藏建(jian)筑美学的奇(qi)特视角审视，西藏各市（地）的建(jian)筑气势派头悬殊、各具魅(mei)力(li)。拉萨与山(shan)南(nan)市，其建(jian)筑以精致为明显特征，纹样(yang)以卷草、祥云等为主，雕刻邃(sui)密有度，没有事烦(fan)琐。从细腻(ni)的木雕到精美的彩(cai)绘，每处细节都彰显着匠人的巧思与用心，尽(jin)显典雅之(zhi)韵。日喀(ka)则市的建(jian)筑则以厚重感取胜(sheng)，在装饰密度与细节繁复程(cheng)度上最为凸起，其特征为雕饰满铺、层次叠加(jia)、人物造型修(xiu)长、纹样(yang)细密丰(feng)满、留白极少，木构件常施以多层雕刻与重彩(cai)，视觉效果华丽(li)雄(xiong)浑。昌都市的建(jian)筑以木构装饰，以粗(cu)犷雄(xiong)健、动感强烈、刀法刚劲为特点(dian)，雕刻深度大(da)，题(ti)材多采用龙(long)、狮、象等瑞兽形象，线条顿(dun)挫有力(li)，全体气质(zhi)奔放豪(hao)迈，洋(yang)溢着奔放的气味(wei)，展现出(chu)热烈的生命力(li)。而阿里地区的建(jian)筑则以古朴为魂，质(zhi)朴的材质(zhi)、简便典雅的装饰，透露着原始而纯(chun)粹的美感。

在色彩(cai)表达上，西藏建(jian)筑以白、红、金为基础色调，搭配(pei)黑色窗框与边玛檐墙，色彩(cai)对(dui)比鲜明且层次清晰，构成了具有地域标识性的视觉语言。建(jian)筑外部空间布局规整有序(xu)，主体结构以石(shi)木与夯土材料为主，梁柱(zhu)形制简便有力(li)，木雕、彩(cai)画等装饰工艺邃(sui)密恰当，纹样(yang)题(ti)材兼具装饰性与文(wen)明寄意。

从全体特征来看，西藏建(jian)筑兼具实用功效与审美价值，在结构营造、空间组织与装饰表达上自成体系，气势派头雄(xiong)浑质(zhi)朴、端庄大(da)气，是中(zhong)国少数民族建(jian)筑文(wen)明中(zhong)极具代表性的组成部分，承载着藏族人民的生活智慧与文(wen)明精神。