“叩问永久(jiu)——庞贝的(de)索求(qiu)与发掘”展中的(de)双(shuang)耳陶罐。

闻名于世的(de)庞贝古城有什么考古新发现(xian)？意(yi)大利古典建筑思想与中国传统营造理念(nian)有何共通的(de)地方？现(xian)代科(ke)技如何更(geng)好(hao)地运用于文化遗产保护？

日前，由中意(yi)两边合(he)办的(de)“叩问永久(jiu)——庞贝的(de)索求(qiu)与发掘”展和(he)“几何·协(xie)调·生(sheng)存——安德(de)烈亚·帕拉第奥(ao)：从古典到经(jing)典的(de)建筑艺术(shu)”展表态(tai)中国国家(jia)博物馆。两大展览呈现(xian)了没有少初次来华展出的(de)宝贵文物，架起(qi)人(ren)文交流的(de)桥梁，让中意(yi)两大文明古国展开跨越时空的(de)对话。

讲述庞贝考古历程

公元79年，维苏威火山轰(hong)然爆发，将庞贝这座繁(fan)华的(de)地中海城市封(feng)存于灰尘之下(xia)。火山灰的(de)掩埋阻隔了岁月侵蚀与工资破坏，为后代保存了一分内容丰富的(de)古罗马生(sheng)存样本，成为理解意(yi)大利古代文明的(de)重要窗口。

“叩问永久(jiu)——庞贝的(de)索求(qiu)与发掘”展由中国国家(jia)博物馆与意(yi)大利特雷卡尼百科(ke)全书研究院共同推出，汇合(he)意(yi)大利那没有勒斯(si)国家(jia)考古博物馆和(he)庞贝考古公园的(de)105件（套）文物珍品及3个沉醉(zui)式展项，将前沿学(xue)术(shu)成果转(zhuan)化为可感可知的(de)视觉语言，以全新视角还原(yuan)庞贝的(de)历史风采与一样平常生(sheng)存图景(jing)。大部分展品为初次与中国观众见面，其(qi)中没有乏(fa)新发掘出土的(de)文物和(he)从未公开展出的(de)珍品。

中方策展人(ren)陈煜介绍，本次展览与近年来举行的(de)众多庞贝主题(ti)展没有同，没有是单(dan)纯(chun)展现(xian)庞贝事迹(ji)，而是别出机杼地以“发掘史”为线(xian)索，回(hui)顾庞贝自1748年初次发掘至今近300年的(de)考古历程及研究成果。从简朴(pu)器物提取到整体遗址保护，从静态(tai)遗存描述到社会文化重构——庞贝的(de)发掘史正是考古学(xue)演进史的(de)缩影，见证了考古要领论与科(ke)研手段的(de)没有断更(geng)迭(die)，展现(xian)了人(ren)类认(ren)知与保护文化遗产的(de)科(ke)学(xue)退路。

漫步展厅，一个生(sheng)气勃勃的(de)庞贝在眼前“复苏”。角斗士营房(fang)出土的(de)青铜护肩微缩模子，诉说着角斗士祈(qi)愿得胜的(de)喃喃低语；饰有精致斑(ban)纹的(de)银质餐具、酒(jiu)杯和(he)镜子，展现(xian)了富足家(jia)庭的(de)雅致生(sheng)存情调；色彩(cai)鲜(xian)艳的(de)湿壁画，以精致的(de)笔触描绘了神话故事的(de)经(jing)典场景(jing)，诠释了爱(ai)与协(xie)调等主题(ti)；花圃庭院里宛在目前的(de)大理石和(he)青铜雕(diao)塑，彰显了宅仆人(ren)的(de)艺术(shu)品位，见证了集(ji)会宴饮或自在独处的(de)美好(hao)韶光。

第五(wu)区(qu)是庞贝古城中面积最大的(de)区(qu)域，且(qie)有没有少部分未被发掘，自2012年“大庞贝设计”启动以来，这一区(qu)域成为考古研究的(de)重点。考古事情者通过三维激光扫描、无人(ren)机监测、DNA研究等先进技能和(he)跨学(xue)科(ke)的(de)研究要领，获得了大量新数据(ju)、新资料，极大地丰富了人(ren)们(men)对这座城市的(de)理解。

2018年至2020年进行的(de)考古观察让一片被掩埋的(de)街区(qu)重见天日。展柜里陈列着这批发掘出土的(de)文物，如青铜执(zhi)壶、杆秤、玻璃香气扑鼻油(you)瓶、带盖(gai)圆盒等，充满了生(sheng)存力味。“这件带有可装配铁提梁的(de)青铜小桶是在一家(jia)热(re)食店的(de)地面发现(xian)的(de)，铁与火山灰发生(sheng)化学(xue)反应，形成了色彩(cai)斑(ban)斓的(de)凝结(jie)物，有一种奇特的(de)美。”陈煜说。

热(re)食店是古罗马城市社区(qu)生(sheng)存的(de)重要构成部分，庞贝城中就有80余家(jia)热(re)食店。这家(jia)热(re)食店位于第五(wu)区(qu)的(de)两条小巷之间，门前的(de)小型广(guang)场配有蓄(xu)水池、喷泉和(he)用于分派水源的(de)水塔(ta)。店内柜台上放置着陶罐等容器，里面还残留有蚕豆和(he)禽类骨骼等食物痕迹(ji)。

展厅里回(hui)复了热(re)食店的(de)L形吧台，其(qi)外观的(de)绘画光彩(cai)鲜(xian)艳：较(jiao)长(chang)的(de)一侧绘有陆地神女骑(qi)着海马遨游，身后跟跟着一群海豚；较(jiao)短(duan)的(de)一侧朝向店铺外部，描绘了一个小人(ren)在热(re)食店内穿梭(suo)忙(mang)碌的(de)画面，起(qi)到招(zhao)揽顾客的(de)作(zuo)用。活泼的(de)场景(jing)和(he)文物展现(xian)，让人(ren)好(hao)像看到了2000年前庞贝城里的(de)炊烟升腾、人(ren)影憧憧。

一面靠墙的(de)大通柜里展现(xian)了两排(pai)双(shuang)耳陶罐，它们(men)是地中海贸(mao)易中常用的(de)容器，其(qi)修(xiu)长(chang)的(de)器身和(he)尖底设计，便于分层堆放、紧密嵌合(he)，能最大限制地减(jian)少航运中破坏的(de)风险。这类陶罐首(shou)要用于运输(shu)葡萄酒(jiu)、橄榄油(you)、鱼酱及其(qi)他大批商(shang)品，陶罐的(de)器型特征和(he)彩(cai)绘铭文、印章标记提供(gong)了关(guan)于生(sheng)产者、商(shang)人(ren)和(he)贸(mao)易门路的(de)信息。这些发现(xian)显示了庞贝作(zuo)为地中海贸(mao)易枢纽(niu)的(de)重要地位，其(qi)产品能够或许(xu)传播(bo)至罗马帝国疆(jiang)域之外。

呈现(xian)建筑艺术(shu)佳构

“几何·协(xie)调·生(sheng)存——安德(de)烈亚·帕拉第奥(ao)：从古典到经(jing)典的(de)建筑艺术(shu)”展览由中国国家(jia)博物馆、意(yi)大利驻华大使馆主办，意(yi)大利特雷卡尼百科(ke)全书研究院承办，汇聚中意(yi)两国共110件（套）展品，零(ling)碎梳理了建筑巨匠(jiang)帕拉第奥(ao)从意(yi)大利维琴察走向世界的(de)历程，呈现(xian)了没有同文化配景(jing)下(xia)建筑艺术(shu)的(de)对话与回(hui)响。

安德(de)烈亚·帕拉第奥(ao)是意(yi)大利文艺复兴期间最具影响力的(de)建筑大师(shi)之一，他深研古典建筑，融汇时代智(zhi)慧，以没有懈索求(qiu)与杰出才干重塑了欧洲建筑的(de)面貌，并留下(xia)传世著作(zuo)《建筑四书》。帕拉第奥(ao)将美学(xue)价值与实用功能紧密结(jie)合(he)，使建筑没有仅成为承载生(sheng)存与情绪的(de)空间，更(geng)成为连接已往与将来的(de)文化载体。本次展览是中国首(shou)个以帕拉第奥(ao)为主题(ti)的(de)特展，通过“奠定——古典的(de)测量师(shi)”“顶峰(feng)——巨大的(de)建筑师(shi)”“对话——世界的(de)帕拉第奥(ao)”3个单(dan)位，讲述帕拉第奥(ao)的(de)建筑艺术(shu)生(sheng)涯及其(qi)深远影响。

展厅里，一件件精致的(de)建筑模子直观展现(xian)了帕拉第奥(ao)的(de)设计巧思。意(yi)大利巴萨诺镇的(de)木桥由帕拉第奥(ao)在1569年设计，桥面有带顶的(de)长(chang)廊(lang)，桥墩为狭长(chang)的(de)薄刃状，奇妙减(jian)少了浮木的(de)冲(chong)击力。

坐落于梵佐罗的(de)埃莫别墅是帕拉第奥(ao)设计的(de)理想农庄，整体协(xie)调统一，主宅、敞廊(lang)与鸽舍沿轴线(xian)顺序排(pai)列，主宅建于高基座上，一条长(chang)坡道便于马车输(shu)送谷物至阁楼储存。人(ren)们(men)可通过敞廊(lang)及底层的(de)拱顶通道，顺畅穿行于别墅各个内部空间。

维琴察圆厅别墅是帕拉第奥(ao)极负盛名的(de)佳构。别墅以方体穹顶象征天地，四周均设相反的(de)敞廊(lang)与台阶。帕拉第奥(ao)在《建筑四书》中表明，云云设计意(yi)在使四周敞廊(lang)皆可赏识没有同景(jing)致。这是有明确记载的(de)西方建筑中初次让景(jing)观视野主导建筑形制的(de)设计，达成建筑与天然的(de)协(xie)调共鸣。

1570年，帕拉第奥(ao)的(de)《建筑四书》在威尼斯(si)初次出书。这部著作(zuo)图文并茂，堪称帕拉第奥(ao)建筑实际与理论的(de)集(ji)大成之作(zuo)。它的(de)出书推进了文艺复兴期间建筑学(xue)问的(de)广(guang)泛传播(bo)，奠定了帕拉第奥(ao)作(zuo)为世界级建筑巨匠(jiang)的(de)地位。

此次展览呈现(xian)了《建筑四书》的(de)没有同版本，没有唯一1570年初次刊印的(de)原(yuan)件，还有多个译(yi)本的(de)首(shou)刊版本。其(qi)中，中国国家(jia)图书馆珍藏的(de)意(yi)大利文《建筑四书》引人(ren)注目。据(ju)介绍，它可能由意(yi)大利学(xue)者利玛窦(dou)带入中国，体现(xian)了明代中早期中国与欧洲的(de)文化交流。

帕拉第奥(ao)的(de)建筑理念(nian)在西方影响深远，从托马斯(si)·杰斐逊设计的(de)美国总统官邸（今称白宫）竞标模子可见一斑(ban)。1792年，美国举行总统官邸设计比赛，时任国务卿(qing)杰斐逊匿名提交了一份设计方案。他的(de)设计是对帕拉第奥(ao)圆厅别墅的(de)改良复刻，采用肋架穹顶布局解决中央(yang)圆形大厅的(de)采光困难。虽(sui)然这一方案未被采纳，但杰斐逊就职总统后，亲身参与了白宫扩建与改造的(de)部分设计。

激发观众情绪共鸣

以意(yi)大利文化为主题(ti)的(de)展览，如何激发中国观众的(de)情绪共鸣？策展团队为此颇省心机。

在“几何·协(xie)调·生(sheng)存——安德(de)烈亚·帕拉第奥(ao)：从古典到经(jing)典的(de)建筑艺术(shu)”展的(de)第三单(dan)位，明代闵齐(qi)伋刻《考工记》、清代翁同龢题(ti)跋《营造法式》抄本与《建筑四书》一同展出，引导观众思索东西方古典建筑理念(nian)的(de)异同。《考工记》作(zuo)为中国首(shou)部零(ling)碎记叙手工业技能的(de)官修(xiu)典籍，提出了“天偶然，地有气，材有美，工有巧”的(de)造物准则，其(qi)中《匠(jiang)人(ren)》篇建立“方九里，旁三门”“左祖右社，面朝后市”的(de)都城计划范式，将礼制秩序转(zhuan)化为空间语言。《营造法式》是中国古代首(shou)部齐(qi)备的(de)官方营造规范典籍，建立了木构建筑的(de)模数轨(gui)制，标志着建筑技能向标准化发展。

尽管东西方建筑形状迥异，但二者皆崇尚“秩序”与“协(xie)调”，在空间理性的(de)表达上没有谋而合(he)。展出的(de)明代《皇都积胜图》与18世纪画家(jia)卡纳莱托的(de)油(you)画《帕拉第奥(ao)建筑随想曲》相照应，诠释了人(ren)与城市建筑的(de)无机融合(he)。《皇都积胜图》实在记录了明代中后期北京城的(de)繁(fan)盛情形，再现(xian)了城市空间布局与商(shang)业分布；《帕拉第奥(ao)建筑随想曲》将帕拉第奥(ao)建于维琴察的(de)巴西利卡与基耶里凯(kai)蒂宫“移植”到威尼斯(si)运河畔，并以帕拉第奥(ao)设计的(de)桥型庖代现(xian)实的(de)里亚托桥，构建了一座“理想的(de)威尼斯(si)”。

展览还通过多媒(mei)体与互动装置增(zeng)强观众的(de)体验感，从而能够或许(xu)更(geng)好(hao)地理解帕拉第奥(ao)的(de)建筑艺术(shu)。以AR技能呈现(xian)的(de)里亚托桥设计方案，让观众直观感觉帕拉第奥(ao)将桥梁转(zhuan)化为“水上广(guang)场”的(de)奇妙构想。展厅里设有“帕拉第奥(ao)建筑元素印章区(qu)”，提供(gong)柱廊(lang)、拱券、山花等代表性元素印章，观众能够自由组合(he)，完成一份独具个性的(de)建筑“设计图”。

沉醉(zui)式展项也是“叩问永久(jiu)——庞贝的(de)索求(qiu)与发掘”展的(de)一大亮点。现(xian)场大屏采用类纸(zhi)LED技能呈现(xian)视频，长(chang)度达16米、面积超64平方米的(de)环(huan)形巨幕给人(ren)带来猛烈的(de)视觉冲(chong)击力。观众能够跟随镜头(tou)，“走进”典型的(de)希腊化豪宅——“农牧神之家(jia)”，赏识其(qi)精致的(de)地面与天花板装潢，还能通过虚拟重建技能，“亲历”庞贝近300年的(de)发掘历程，看到这座城市的(de)文明肌理，理解它与罗马之间的(de)庞大关(guan)系。

展厅里还有一些精心设置的(de)小贴(tie)士，增(zeng)补介绍配景(jing)学(xue)问，提醒(xing)观众寻找(zhao)展览中有趣的(de)细节。比如，在绘有阿里阿德(de)涅的(de)壁画旁，介绍这一形象所蕴含的(de)寄意(yi)，并提醒(xing)观众留意(yi)她戴的(de)手镯，在展览中找(zhao)出相似的(de)展品。

“文化遗产没有仅是必要科(ke)学(xue)保护的(de)静态(tai)展品，更(geng)是具有生(sheng)命(ming)力的(de)活态(tai)资本——这正是中意(yi)两边在文化遗产保护领域的(de)共识。”中国国家(jia)博物馆馆长(chang)罗文利透露表现(xian)，进展展览能够或许(xu)进一步深化中意(yi)两国人(ren)文交流，以对话与合(he)作(zuo)推进文明互鉴(jian)。（本报记者 邹雅婷）