策展人何桂彦提到，“行走”正在艾敬的展览(lan)中，从来不是纯真的空间(jian)移动，而是贯穿创作一直的精神(shen)轨迹——它既是艺术家从沈阳到北京(jing)，再到纽约、米兰等地的身体迁移，也是其怀揣艺术之梦不断求索的历程。福柯所(suo)言“骄阳下的行走”，核心(xin)正在于“直面”，即直面性命的本真、直面实(shi)际(ji)的苦难、直面现代性的逆境，这正好成为三个展览(lan)单位的“问题链”。

将“骄阳下的行走”作为展览(lan)主题，更强调一种精神(shen)上的前行与艺术上的前行。第一个单位“我的母亲和我的家乡”，是艺术的出发(fa)点，关乎她从那里来、内心(xin)最柔软(ruan)的部份是什么；第二个单位“花的气力”，则从个人情感走向更广阔的性命立(li)场，以花表达善意、希望与抵抗苦难的气力；第三个单位“骄阳下的行走”，则将叙事置入更大的语境中，触及全球化(hua)与现代性背景下的战争、难民与个体庄严等问题。他表示，希望观众顺着这条叙事线索，从自(zi)身的情感经验出发(fa)，从记忆深(shen)处回望，并思索自(zi)我精神(shen)发(fa)展的路径。正在策展结构上，展览(lan)并不是线性促进，而是经过空间(jian)与场域的变化(hua)传递情绪——从第一单位的温暖与私密，到第二单位的明亮与开(kai)放，再到第三单位的深(shen)沉与反思。当观众感遭到这种节奏变化(hua)时，也就能够理解艾敬作品面前的叙事逻辑。

正在艺术家艾敬看来，“行走”既是一种生存体式格局，也是一种创作体式格局。她从童年记忆与家乡经验出发(fa)，将个体情感转(zhuan)化(hua)为视觉(jue)表达，并逐渐进入更广阔的实(shi)际(ji)语境。她说：“我的母亲、我的家乡，和童年的记忆——那片奔跑(pao)追逐蜻蜓(dian)的田野，与自(zi)然亲近的时光，是我关于色彩与光芒的最后体验……往(wang)常许多人已(yi)离去，包含我的母亲，我们一直深(shen)深(shen)吊唁(yan)她。展览(lan)从'我的母亲和我的家乡'开(kai)始，进入到'花的气力'，其创作核心(xin)是爱与和平(ping)，以自(zi)然的气力转(zhuan)换成对(dui)时间(jian)、空间(jian)、期间(jian)和行走历程的思索。再到'骄阳下的行走'，我从家乡沈阳走到北京(jing)、上海、广州、深(shen)圳、香港，再走向了东京(jing)、纽约、伦敦、米兰……我的足迹就像我的祖(zu)先一样，不断地游走、漂流、探(tan)求。我将行走中的感受用(yong)音乐和视觉(jue)艺术的体式格局表达、交换与分享。我从个人叙事的角(jiao)度走向了全球叙事的语境傍(bang)边，这是期间(jian)进展的必然结果。”

除了三个主题单位，展览(lan)还经过艺术家大事记、手(shou)稿、影(ying)象材料等内容，浮现其二十余年的创作轨迹，使“行走”这一概念不仅成为主题，也成为贯穿展览(lan)的观看体式格局。

本次展览(lan)不仅是一场关于个体经验的回望，更是一种面向当下的回应。正在不断变化(hua)的实(shi)际(ji)之中，“行走”成为毗邻个人与天下的体式格局，也成为艺术生成的持续动力。正如展览(lan)所(suo)提醒的：正在骄阳之下行走，答案或许并不迢遥。

文/北京(jing)青年报记者 肖扬

编纂/汪浩舟(zhou)