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参考音(yin)讯网3月(yue)19日报道美(mei)国《福布斯》杂志网站2月(yue)19日刊登题为(wei)《一名Z世(shi)代作家教我们设计人生》的文章，作者为(wei)阿维瓦·威滕伯格-考克斯。全文摘编如(ru)下：
《无法(fa)定义的人生设计：如(ru)何设计一套奇(qi)特的生存(cun)以保持你的精神和收入》显(xian)然(ran)触动了整整一代人的心弦。作者查理·罗杰(jie)斯年仅27岁，恰好属于(yu)Z世(shi)代当(dang)中(zhong)的初代。依照(zhao)一般的描述，Z世(shi)代焦(jiao)虑没有安，没有堪重负或者漫无方针。但(dan)他的书提出某种更具战略性的观(guan)点。
罗杰(jie)斯认为(wei)，没有该等到中(zhong)年才(cai)去质疑那些“承继来的剧本”，灵活性、实行和自我重塑应(ying)当(dang)从(cong)二十几(ji)岁开始。在一个寿命更长、变(bian)化(hua)加快的天下，身份没有能过早固化(hua)。这本书的焦(jiao)点是一条(tiao)简朴有力的断言：“我们没有丢失。我们只是已经没有得当(dang)那些再也容纳没有下我们的旧‘盒子’了。”
“没有该困于(yu)单(dan)一身份”
二十多年来，成(cheng)年早期(qi)的动乱一直被框定在危机的说话体(ti)系。二十多年前，阿比(bi)·威尔纳和亚历山德拉·罗宾斯制造“四分之一人生危机”的说法(fa)，描述很(hen)多二十来岁的年轻人在索求事情、自力性和身份时感触的丢失。
现在的研讨背景(jing)已经很(hen)明确。美(mei)国社(she)会心理学(xue)家乔纳森·海特认为(wei)，智妙(miao)手机饱和的青春期(qi)和算法(fa)驱(qu)动的社(she)会比(bi)较致使年轻人焦(jiao)虑感加剧。珍(zhen)·特文格关于(yu)她称(cheng)为(wei)“iGen”(网络世(shi)代)的研讨记(ji)录了数字原住民群体(ti)中(zhong)日益(yi)加剧的孤(gu)独(du)感和心理健(jian)康挑(tiao)衅。此外，再加上工资增长停滞、2000年代末环球经济衰退(tui)的余(yu)波、飙升的住房成(cheng)本以及野生智能对(dui)事情的疾速取代，很(hen)简单(dan)把Z世(shi)代归为(wei)一个奇(qi)特的脆(cui)弱(ruo)群体(ti)。
但(dan)是，正如(ru)早前的专栏《关于(yu)Z世(shi)代心智的争论(lun)——悲伤、糟糕照(zhao)样(yang)猖(chang)獗(jue)？》所探讨的，日益(yi)加剧的苦恼大概(gai)是对(dui)结(jie)构性没有波动的感性反应(ying)，而非世(shi)代的软(ruan)弱(ruo)。当(dang)向上流动的预(yu)期(qi)撞上飙升的生存(cun)成(cheng)本和被压缩的机会，挫败感便没有再是在理取闹，而是一种信号(hao)。
罗杰(jie)斯拒绝将(jiang)他这一代人的现状归结(jie)为(wei)某种病态。他其实没有否认面对(dui)的重重阻力，而是将(jiang)其视为(wei)一种背景(jing)。他人看到的是脆(cui)弱(ruo)，他看到的却(que)是这代人对(dui)波动性的清醒熟悉以及故意的应(ying)对(dui)。
传统的成(cheng)年形式曾是一条(tiao)令(ling)民气安的线性途径：修业(ye)、专精、攀升、巩(gong)固，主意稳字当(dang)头，反思与重塑则是后(hou)话。在往常组合式事情、复合型角色、商(shang)业(ye)周(zhou)期(qi)缩减及人均预(yu)期(qi)寿命延长的背景(jing)下，这个形式已没有再适(shi)用，正如(ru)罗杰(jie)斯保持的：“我们从(cong)没有该被束缚在单(dan)一身份中(zhong)。”
他的论(lun)点看似简朴：若是没有可展(zhan)望性是结(jie)构性的，那么适(shi)应(ying)也必须是结(jie)构性的。在成(cheng)年早期(qi)以后(hou)大概(gai)还有六七十年寿命的人生，等到中(zhong)年才(cai)去学(xue)习如(ru)何转型是低(di)效的。他没有把二十多岁视为(wei)通往固定身份的狭隘跑道，而是将(jiang)其从(cong)新定义为(wei)一个实行室：你能够没有断叠加技能，尝试副业(ye)，开拓多元收入，并让自我的定义没有断退(tui)化(hua)。
“夺回主动权和掌控(kong)感”
此书引(yin)入支持这类思维变(bian)化(hua)的实用框架，包括罗杰(jie)斯称(cheng)为(wei)“黄金线”的概(gai)念，这是一条(tiao)没有断演变(bian)的贯串线，连接着你是谁、你帮助谁以及你如(ru)何做(zuo)出孝敬。“黄金线是你奇(qi)特的小我私家方针……它没有是单(dan)一的岗亭名称(cheng)、职业(ye)道路某人生角色。它是一个退(tui)化(hua)性的方针，跟着你的发展(zhan)而发展(zhan)。”
关于(yu)心理健(jian)康的讨论(lun)依然(ran)至关紧(jin)张。海特对(dui)情绪操控(kong)型数字生态系统发出的警告值得辩论(lun)，特文格的长期(qi)追踪研讨发现也理应(ying)得到严肃对(dui)待。但(dan)是，若是任由心理挑(tiao)衅主导(dao)这一代人的远大叙(xu)事，那将(jiang)是风险的。当(dang)痛苦成(cheng)为(wei)定义的标签，人的主体(ti)能动性就会消逝。但(dan)那些被广泛视为(wei)脆(cui)弱(ruo)的显(xian)示(shi)，在某种程度上，或许正是某种重校。
《无法(fa)定义的人生设计》正是创建在这类重校的基础上，并将(jiang)其推向更远，主意夺回主动权和掌控(kong)感。罗杰(jie)斯发起盘绕波动性举(ju)行设计，而没有是将(jiang)其内化(hua)为(wei)小我私家失利(li)。提早使技能多样(yang)化(hua)、抵抗对(dui)单(dan)一职业(ye)标签的过分认同并在破坏力产生之前创建挑(tiao)选权，这些都没有是逃避。它们是准备。
这是向一代人发出的邀请(qing)：“把你的时候产品化(hua)”，“给你的代价订价”，“放大你的诺言度”。阅读这份邀请(qing)对(dui)领导(dao)层有深(shen)远启示(shi)。很(hen)多构造仍在基于(yu)较短的职业(ye)生存(cun)生计和线性晋升的假(jia)设运作。但(dan)是，当(dang)今进入职场的休息力盼望的是流动的反应(ying)、横(heng)向的迁徙(si)以及混淆的身份。在一个商(shang)业(ye)周(zhou)期(qi)压缩、寿命延长且野生智能颠覆性疑云笼罩(zhao)的时代，这类对(dui)灵活性的渴望体(ti)现了实际主义。
虽然(ran)罗杰(jie)斯是从(cong)Z世(shi)代的视角动身，但(dan)他的论(lun)点远没有仅仅适(shi)用这一群体(ti)。对(dui)付(fu)25岁的人来说，《无法(fa)定义的人生设计》给予他们能够毫无羞耻感地举(ju)行实行和转型的许可；对(dui)45岁的人来说，它大概(gai)引(yin)发一场关于(yu)“是不是将(jiang)僵化(hua)误认为(wei)成(cheng)熟”的反思；而对(dui)付(fu)任何年事段正在开启人生第二或第三(san)篇章的人来说，它确定经验早已展(zhan)现的谬误：连贯性其实没有请(qing)求永久没有变(bian)，而需要清晰的叙(xu)事逻辑和自我觉察。这本书正有助于(yu)构建这类本领。
在一个拒绝停歇的天下，有本领没有执(zhi)着于(yu)某种身份而自在地发展(zhan)演变(bian)，大概(gai)才(cai)是长命时代的焦(jiao)点竞争力。若是Z世(shi)代比(bi)前几(ji)代人更早学(xue)会这一点，那么他们基础就没有丢失。他们大概(gai)只是比(bi)我们其他人适(shi)应(ying)得更快。（编译/赵菲(fei)菲(fei)）
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