扬之水与孙(sun)机

湖南宋元窖藏金银器包含(han)湖南十个县市窖藏金银器。湖南区域出土的宋元窖藏金银器较为集中，此前(qian)大多未(wei)经(jing)零碎整理与揭橥，2005年，扬之水与湖南省博物馆互助“湖南宋元窖藏金银器”课题(ti)，并(bing)于2009年出书了《湖南宋元窖藏金银器发现与研讨》。此次新版《湖南宋元窖藏金银器丛考》是将当年的学术结果全新订正出书。

《湖南宋元窖藏金银器丛考》 扬之水著 上海书画(hua)出书社出书

谈及本身对(dui)湖南宋元窖藏金银器研讨缘起，扬之水透露表现，“我对(dui)金银器的兴趣，缘自读《金瓶梅词话》时碰到(dao)的种种没有解和(he)困惑，因得畅安先生之介，而从(cong)遇安师问学。当时金银器研讨的领域尚很(hen)冷静(jing)，1999年齐东方《唐朝金银器研讨》问世，是一个紧张的开端。2001年，遇安师揭橥了《明朝的束发冠、鬏髻与头(tou)面》，受此启发，我写了《明朝头(tou)面》和(he)《玉(yu)钗头(tou)优势(shi)》，能够算作(zuo)本身金银器研讨的小小实验。前(qian)者是明，后者是唐，中间的宋元却(que)是一个空(kong)缺，但一时髦未(wei)找到(dao)入手处。”

2005年的一次机缘，扬之水有机会观摩了湖南宋元窖藏金银器，正在湖南省博物馆的支撑下，开启了“湖南宋元窖藏金银器”研讨课题(ti)。

金灵芝瑞兔纹牌环部分 湖南临澧新合(he)元朝窖藏

内页

她曾透露表现，对(dui)湖南宋元窖藏金银器研讨是进入这一领域的起点，并(bing)由此开启了调查金银器之旅。固(gu)然今后陆续(xu)见过数(shu)倍于此的实物，但写作(zuo)《丛考》时对(dui)宋元金银器的基本认识，并(bing)没有很(hen)多转(zhuan)变。《湖南宋元窖藏金银器丛考》可视为其正在宋元金银器研讨的奠基之作(zuo)。

全书以(yi)松(song)散的考据学方法为焦点，连系宋元文献与窖藏出土实物举行互证，纠正了以(yi)往正在器物命名、用途实期间归属上的诸多误读，为湖南乃至全国宋元金银器研讨建立了精确(que)的命名体(ti)系与认知(zhi)框架(jia)。除了对(dui)器物举行范(fan)例学梳理，更将其置于详细的历史情(qing)况与社会生活中加以(yi)阐释，活泼揭示了宋元时期金银器正在工(gong)艺审美(mei)、日常生活、礼(li)仪习俗乃至财产观念等方面的雄厚内正在。

金掬水月正在手图(tu)银脚(jiao)簪簪首 湖南株洲攸县丫江桥元朝窖藏

比如，湖南株洲攸县丫江桥窖藏“金掬水月正在手图(tu)银脚(jiao)簪”，簪首纹样最初(chu)被认作(zuo)是“金盆洗手图(tu)”。正在扬之水看来(lai)，“金盆洗手”正在中文语境中有着特定(ding)的寄义，用这一位称命名这个簪定(ding)确(que)定(ding)存正在禁(jin)绝确(que)的地方。她从(cong)传世绘画(hua)中探求线索，从(cong)台(tai)北(bei)故宫博物院藏传五(wu)代《浣月图(tu)》、明朝无款《金盆捞月图(tu)》连系元马致元曲中的场景，经(jing)过一番考证，认为簪首纹样符合(he)“掬水月正在手”诗意图(tu)，纠正了金簪的命名。《湖南宋元窖藏金银器丛考》中记述了这一考证历程。由对(dui)掬水月正在手图(tu)金簪的进一步思索，扬之水写就了《“掬水月正在手”从(cong)诗歌到(dao)图(tu)画(hua)》的专论，考证这是从(cong)唐至明清，从(cong)诗歌到(dao)图(tu)画(hua)都正在使用的一个图(tu)示。

《浣月图(tu)》部分 台(tai)北(bei)故宫博物院藏

《金盆捞月图(tu)》部分 上海博物馆藏

全书还收录了大量出土实物照片、线描图(tu)及比拟图(tu)像，如“梅梢月”纹盘盏、“满池娇”荷叶簪、“春游醉归图(tu)”银钗等，皆与宋元绘画(hua)、织物纹样相互映照，没有但清楚浮现工(gong)艺细节，更构建出新鲜的宋元生活图(tu)景。

回溯三(san)十载治(zhi)先生涯

“物色千(qian)年——扬之水的名物学研讨暨捐赠上图(tu)文献展”展览中部份扬之水手稿

3月22日，由上海书画(hua)出书社主(zhu)办的“扬之水学术人生对(dui)谈暨新书发布”正在上海藏书楼东馆举行。同(tong)步举行的“物色千(qian)年——扬之水的名物学研讨暨捐赠上图(tu)文献展”亦于2026年2月—4月正在上海藏书楼东馆展出。展览通过手绘手稿、信札等集中浮现了扬之水的名物学研讨脉络及其向上海藏书楼捐赠的珍贵文献。

扬之水手稿

澎湃新闻记者正在现场看到(dao)，展览展出扬之水读书问学、学术研讨与师友交往相关展品近140件，涵盖(gai)手绘手稿、师友信札、赠礼(li)、学术结果及日课作(zuo)品。同(tong)时遴选其2018年捐赠上海藏书楼的150件信札、手稿原件中的22件，完备浮现名物学家扬之水的学术生涯。

扬之水金银器研讨资料手稿

扬之水金银器研讨资料手稿

“这也能够说是挑选一个角度进入历史……”。扬之水说，“我对(dui)名物学的表明是研讨与典章制度、民俗习气(qi)有关的各种器物的称号和(he)用途。所用的方法说来(lai)也很(hen)简单，即文献、实物、图(tu)像三(san)头(tou)对(dui)案(an)，让失(shi)散的名和(he)物重新聚拢，然后拼(pin)镶(xiang)起散落正在历史灰尘中的多少生活细节……。”

孙(sun)机先生手绘线图(tu)《沂南画(hua)像石墓所见汉故事》

她坦言，做“名物”研讨的内正在驱动力是好(hao)奇心。它是能极大满意本身的好(hao)奇心与求知(zhi)欲的，因而正在他人看来(lai)很(hen)多时间是为治(zhi)学捐躯了寻常生活，而正在她本身却(que)是乐正在其中。

杨绛并(bing)钱锺书致信

沈(shen)从(cong)文手稿《关于飞天》（孙(sun)机赠扬之水)

沈(shen)从(cong)文手稿《关于飞天》（孙(sun)机赠扬之水)

沈(shen)从(cong)文手稿《关于飞天》（孙(sun)机赠扬之水)

正在近日的“扬之水学术人生对(dui)谈暨新书发布”上，参与对(dui)谈的浙(zhe)江大学教授傅杰、知(zhi)名出书人陆灏都是与扬之水相交相知(zhi)多年的学者。傅杰认为，扬之水是现代学者中少见的，能正在松(song)散的考据中，保留文章的灵韵、本性与文采。谈及其治(zhi)学为人，傅杰说，“扬之水大姐治(zhi)学松(song)散、勤奋，她自学出身，正在书籍匮乏无书可读的年月，她自学就去(qu)读《新华字典》。我所知(zhi)读过新华字典的就两个人，一位就是她，另一位是裘锡圭先生。”

“扬之水学术人生对(dui)谈暨新书发布”现场

陆灏则从(cong)好(hao)友及编纂同(tong)行的双重视角，分享了对(dui)扬之水为人纯粹、为学勤奋的独特感(gan)受，“她读书勤奋、笔墨婉约、信札写得一流(liu)，没有但文采好(hao)，字也时兴。”