“叩问永恒(heng)——庞(pang)贝的索求与发(fa)掘”展中的双耳(er)陶罐(guan)。

闻(wen)名于世的庞(pang)贝古城有甚么考古新发(fa)明？意大利古典(dian)建筑思想与中国传统营造(zao)理念有何共通之处？现代科技怎样更好地应用于文化遗产保护？

日前(qian)，由中意双方合办的“叩问永恒(heng)——庞(pang)贝的索求与发(fa)掘”展和“多少·协调·生活——安德烈亚·帕拉(la)第奥：从(cong)古典(dian)到(dao)典(dian)范的建筑艺术”展亮(liang)相中国国度博物馆。两(liang)大展览浮现了没有少首次来华展出(chu)的宝贵文物，架起人文交流的桥梁，让中意两(liang)大文明古国展开跨越时空的对话。

报告庞(pang)贝考古历程

公元79年，维苏威火山(shan)轰然爆发(fa)，将庞(pang)贝这座繁(fan)荣(rong)的地中海城市封存于灰尘之下。火山(shan)灰的埋葬阻隔了岁月侵蚀与工资破坏，为后世保留了一份内容丰富的古罗马生活样本，成为理解意大利古代文明的重要窗口。

“叩问永恒(heng)——庞(pang)贝的索求与发(fa)掘”展由中国国度博物馆与意大利特雷卡尼百科全书(shu)研讨院配合推出(chu)，汇集意大利那没有勒(le)斯国度考古博物馆和庞(pang)贝考古公园的105件（套）文物珍品及3个沉浸式展项，将前(qian)沿(yan)学术成果转化为可感可知的视觉语言，以全新视角(jiao)还原庞(pang)贝的汗青(qing)风貌与日常生活图(tu)景。大部分展品为首次与中国观众见面，其中没有乏新发(fa)掘出(chu)土的文物和从(cong)未(wei)公开展出(chu)的珍品。

中方策展人陈煜引(yin)见，本次展览与近(jin)年来举办的浩繁(fan)庞(pang)贝主题展没有同，没有是单纯展示庞(pang)贝古迹，而是自出(chu)机杼地以“发(fa)掘史”为线索，回顾庞(pang)贝自1748年首次发(fa)掘至今近(jin)300年的考古历程及研讨成果。从(cong)简单器物提取到(dao)整体遗址保护，从(cong)静态遗存描述到(dao)社会文化重构——庞(pang)贝的发(fa)掘史正是考古学演进史的缩(suo)影，见证(zheng)了考古方法论与科研手段的没有断更迭，揭示了人类认知与保护文化遗产的科学进路。

漫步展厅，一个生机勃勃的庞(pang)贝正在面前(qian)“苏醒”。角(jiao)斗士营房出(chu)土的青(qing)铜护肩微缩(suo)模型，诉说着角(jiao)斗士祈愿获(huo)胜的喃喃低语；饰有精美花纹的银质餐具、酒(jiu)杯和镜子，显现了富裕(yu)家庭的俗气生活情调；色采鲜(xian)艳的湿壁画，以细腻的笔触描写了神话故事的典(dian)范场景，解释了爱与协调等主题；花圃庭院里栩栩如生的大理石和青(qing)铜雕塑(su)，彰显了宅仆人的艺术品位，见证(zheng)了聚会宴饮或自在独处的优美韶光。

第五区是庞(pang)贝古城中面积最大的区域，且有没有少部分未(wei)被(bei)发(fa)掘，自2012年“大庞(pang)贝计划(hua)”启(qi)动(dong)以来，这一区域成为考古研讨的重点。考古工作者通过三维激光扫描、无人机监测、DNA研讨等先进技术和跨学科的研讨方法，得到(dao)了大量新数据、新资料，极大地丰富了人们对这座城市的理解。

2018年至2020年进行的考古调查让一片被(bei)埋葬的街区重见天日。展柜里陈设着这零售掘出(chu)土的文物，如青(qing)铜执壶、杆秤、玻璃香气扑鼻油瓶、带盖圆盒等，充满(man)了生活气息(xi)。“这件带有可装(zhuang)配铁提梁的青(qing)铜小桶是正在一家热食店的地面发(fa)明的，铁与火山(shan)灰发(fa)生化学回响(xiang)反映，形成了色采斑斓的凝结物，有一种奇特的美。”陈煜说。

热食店是古罗马城市社区生活的重要组成部分，庞(pang)贝城中就有80余家热食店。这家热食店位于第五区的两(liang)条小巷之间，门(men)前(qian)的小型广场配有蓄水池、喷泉和用于分配水源的水塔。店内柜台上安排着陶罐(guan)等容器，里面还残留有蚕(can)豆和禽类骨骼等食品痕迹。

展厅里复原了热食店的L形吧台，其外观的绘画色泽明艳：较(jiao)长的一侧绘有海洋神女骑着海马游览，身后跟随着一群海豚；较(jiao)短(duan)的一侧朝向店铺外部，描写了一个君(jun)子正在热食店内穿越忙(mang)碌(lu)的画面，起到(dao)招揽顾客的作用。生动(dong)的场景和文物展示，让人仿佛看(kan)到(dao)了2000年前(qian)庞(pang)贝城里的炊烟升腾、人影憧憧。

一面靠墙的大通柜里展示了两(liang)排双耳(er)陶罐(guan)，它们是地中海贸易中常用的容器，其修长的器身和尖底设计，便于分层(ceng)堆放、紧密嵌合，能最大限度地减少航运中破损的风险。这类陶罐(guan)主要用于运输葡萄酒(jiu)、橄榄油、鱼酱及其他大批商品，陶罐(guan)的器型特征(zheng)和彩绘铭文、印章标记提供(gong)了关于临盆者、商人和贸易路线的信息(xi)。这些发(fa)明表现了庞(pang)贝作为地中海贸易枢纽(niu)的重要职位，其产品可以或许传播至罗马帝国版图(tu)之外。

浮现建筑艺术佳构

“多少·协调·生活——安德烈亚·帕拉(la)第奥：从(cong)古典(dian)到(dao)典(dian)范的建筑艺术”展览由中国国度博物馆、意大利驻(zhu)华大使馆主办，意大利特雷卡尼百科全书(shu)研讨院承(cheng)办，汇聚中意两(liang)国共110件（套）展品，系统梳理了建筑巨(ju)匠帕拉(la)第奥从(cong)意大利维琴察走(zou)向世界的历程，浮现了没有同文化配景下建筑艺术的对话与回响(xiang)。

安德烈亚·帕拉(la)第奥是意大利文艺复兴时期最具影响(xiang)力的建筑大家之一，他深研古典(dian)建筑，融汇期间伶俐，以没有懈索求与杰出(chu)才华重塑(su)了欧洲建筑的面目(mu)，并留下传世著作《建筑四书(shu)》。帕拉(la)第奥将美学价(jia)值与实用功效紧密结合，使建筑没有但成为承(cheng)载生活与情绪的空间，更成为毗邻已往与未(wei)来的文化载体。本次展览是中国首个以帕拉(la)第奥为主题的特展，通过“奠基——古典(dian)的测量师”“巅峰——伟大的建筑师”“对话——世界的帕拉(la)第奥”3个单位，报告帕拉(la)第奥的建筑艺术生涯及其深远影响(xiang)。

展厅里，一件件精致的建筑模型直观显现了帕拉(la)第奥的设计巧思。意大利巴萨诺(nuo)镇的木(mu)桥由帕拉(la)第奥正在1569年设计，桥面有带顶的长廊，桥墩为狭长的薄刃状，巧妙(miao)减少了浮木(mu)的冲击力。

坐落于梵佐罗的埃莫别墅是帕拉(la)第奥设计的抱负农庄，整体协调一致，主宅、敞廊与鸽舍沿(yan)轴(zhou)线顺序排列，主宅建于高基座上，一条长坡道便于马车运送(song)谷物至阁楼贮存。人们可通过敞廊及底层(ceng)的拱顶通道，顺畅穿行于别墅各(ge)个内部空间。

维琴察圆厅别墅是帕拉(la)第奥极负盛名的佳构。别墅以方体穹顶象征(zheng)天地，四面均设相反的敞廊与台阶。帕拉(la)第奥正在《建筑四书(shu)》中解释，云云设计意正在使四面敞廊皆可欣赏没有同景色。这是有明确纪录的西(xi)方建筑中首次让景观视野主导建筑形制的设计，达成建筑与自然的协调共识。

1570年，帕拉(la)第奥的《建筑四书(shu)》正在威尼斯首次出(chu)版。这部著作图(tu)文并茂，可谓帕拉(la)第奥建筑理论与理论的集大成之作。它的出(chu)版推动(dong)了文艺复兴时期建筑知识的广泛传播，奠基了帕拉(la)第奥作为世界级建筑巨(ju)匠的职位。

此次展览浮现了《建筑四书(shu)》的没有同版本，没有但有1570年首次刊印的原件，还有多个译本的首刊版本。其中，中国国度藏书(shu)楼珍藏的意大利文《建筑四书(shu)》惹人注目(mu)。据引(yin)见，它大概由意大利学者利玛窦带入中国，体现了明朝中早期中国与欧洲的文化交流。

帕拉(la)第奥的建筑理念正在西(xi)方影响(xiang)深远，从(cong)托马斯·杰斐逊设计的美国总统官邸（今称白宫(gong)）竞标模型可见一斑。1792年，美国进行总统官邸设计比赛，时任国务卿杰斐逊匿名提交了一份设计方案。他的设计是对帕拉(la)第奥圆厅别墅的改良(liang)复刻，采纳肋架穹顶布局解决地方圆形大厅的采光困难。虽然这一方案未(wei)被(bei)采取，但杰斐逊就任总统后，亲自参与了白宫(gong)扩建与改革的部分设计。

激发(fa)观众情绪共识

以意大利文化为主题的展览，怎样激发(fa)中国观众的情绪共识？策展团队为此颇省(sheng)心机。

正在“多少·协调·生活——安德烈亚·帕拉(la)第奥：从(cong)古典(dian)到(dao)典(dian)范的建筑艺术”展的第三单位，明朝闵齐伋刻《考工记》、清代翁同龢题跋《营造(zao)法式》手本与《建筑四书(shu)》一同展出(chu)，引(yin)导观众思考东西(xi)方古典(dian)建筑理念的异同。《考工记》作为中国首部系统记叙手工业技术的官修典(dian)籍，提出(chu)了“天偶(ou)然，地有气，材有美，工有巧”的造(zao)物准则，其中《匠人》篇(pian)创(chuang)立“方九里，旁(pang)三门(men)”“左祖右社，面朝后市”的都城规划(hua)范式，将礼制次序转化为空间语言。《营造(zao)法式》是中国古代首部齐备(bei)的官方营造(zao)规范典(dian)籍，建立了木(mu)构建筑的模数制度，标记着建筑技术向标准化发(fa)展。

尽管东西(xi)方建筑形状迥异，但两(liang)者皆崇尚(shang)“次序”与“协调”，正在空间感性的表达上没有谋而合。展出(chu)的明朝《皇都积胜图(tu)》与18世纪画家卡纳莱托的油画《帕拉(la)第奥建筑随想曲》相呼应，解释了人与城市建筑的无机融会。《皇都积胜图(tu)》真实记录了明朝中后期北京城的闹热情形，再现了城市空间布局与贸易分布；《帕拉(la)第奥建筑随想曲》将帕拉(la)第奥建于维琴察的巴西(xi)利卡与基耶(ye)里凯(kai)蒂宫(gong)“移植”到(dao)威尼斯运河畔，并以帕拉(la)第奥设计的桥型取代现实的里亚托桥，构建了一座“幻想的威尼斯”。

展览还通过多媒体与互动(dong)装(zhuang)配加强观众的体验(yan)感，从(cong)而可以或许更好地理解帕拉(la)第奥的建筑艺术。以AR技术浮现的里亚托桥设计方案，让观众直观感觉帕拉(la)第奥将桥梁转化为“水上广场”的巧妙(miao)构想。展厅里设有“帕拉(la)第奥建筑元素(su)印章区”，提供(gong)柱廊、拱券、山(shan)花等代表性元素(su)印章，观众可以自由组合，完成一份独具个性的建筑“设计图(tu)”。

沉浸式展项也是“叩问永恒(heng)——庞(pang)贝的索求与发(fa)掘”展的一大亮(liang)点。现场大屏采纳类纸(zhi)LED技术浮现视频，长度达16米、面积超64平方米的环形巨(ju)幕给人带来强烈的视觉冲击力。观众可以跟随镜头，“走(zou)进”典(dian)型的希腊化豪宅——“农牧神之家”，欣赏其精美的地面与天花板装(zhuang)潢，还能通过假造(zao)重建技术，“亲历”庞(pang)贝近(jin)300年的发(fa)掘过程，看(kan)到(dao)这座城市的文明肌理，理解它与罗马之间的复杂关系。

展厅里还有一些精心设置的小贴(tie)士，增补引(yin)见配景知识，提示观众寻找展览中有趣的细节(jie)。比如，正在绘有阿里阿德涅的壁画旁(pang)，引(yin)见这一抽象所蕴含的寓意，并提示观众留意她戴的手镯，正在展览中找出(chu)相似的展品。

“文化遗产没有但是必要科学保护的静态展品，更是具有生命力的活态资源——这正是中意双方正在文化遗产保护范畴的共识。”中国国度博物馆馆长罗文利表示，希望展览可以或许进一步深化中意两(liang)国人文交流，以对话与互助推动(dong)文明互鉴。（本报记者 邹雅婷）