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参考音(yin)讯网3月(yue)26日报导巴西《圣保罗报》网站3月(yue)19日刊(kan)登一(yi)篇(pian)文(wen)章(zhang),题目为(wei)《为(wei)甚(shen)么美国目前没有反战运动》,作者是劳拉·格林哈尔(er)希。编译如(ru)下:
“我(wo)没有仅是和平主义者。我(wo)想为(wei)和平而战斗。”这句话1931年出自爱因斯坦之口(kou),他当时已经是诺贝(bei)尔(er)物理学奖得主。这是他面临纳粹主义兴起时所说的话。这位科学家将政治与伦(lun)理联系(xi)起来,责备战争的过度开支。他还(hai)曾(ceng)引用本杰(jie)明(ming)·富兰克(ke)林的名言:“从(cong)来就没有存在好的战争,也没有存在坏的和平。”
如(ru)果将这番话放到今天,爱因斯坦的头脑将迷失在美国总统特朗普和以色列总理内塔尼亚胡的唯意志论(lun)中。对他们二人而言,任何战争只要能起首服务于其(qi)小我(wo)私家目标,就是正当的。因此(ci),他们将"大众(zhong)长处置于小我(wo)私家长处之下。
但是,对伊(yi)朗的战争裸(luo)露了这些人思维中的缺陷和悖论(lun)。正如(ru)数据分析师(shi)G.埃利(li)奥特·莫里斯所指出的,只要38%的美国人支持(chi)特朗普颠覆德黑兰政权的举措——这是全部美国军(jun)事举措在停战早期获得大众(zhong)支持(chi)率(lu)最低的一(yi)次。问题就在这里:特朗普动员了战争,但美百姓众(zhong)在很大程度上其(qi)实没有支持(chi)。
目前,矛盾之处在于,在加沙地(di)带的屠杀(sha)和破(po)坏、吞并格陵兰岛的计划、委内瑞拉的军(jun)事举措以及威胁(xie)干涉干与古巴之后,如(ru)此(ci)没有得人心的战争为(wei)什(shi)么至今仍未在美国海内引发像越(yue)战时代那样无力度的反战运动?
20世纪60年代的保守和平主义运动,在反主流文(wen)化的推动下,提出“要爱,没有要战争”的标语。人们对民权运动下的隆重游行影象(xiang)犹新,这场运动超(chao)越(yue)了品德说教,坚信群众(zhong)的力量可以或许转变近况。
随着地(di)缘政治款式从(cong)两极化转向多极化,加上大国间日趋紧张的干系(xi),致使了更加庞大的辩论(lun)。从(cong)这个(ge)角度动身,拉特格斯大学研讨员埃里克(ke)·布兰克(ke)试图解(jie)读以后美百姓众(zhong)的冷漠感情。
缘故原由之一(yi)是美百姓众(zhong)的无力感。他们认为(wei),在以后形势下,表达没有满(man)基础无济于事。他们甘心相信战争很快就会结束。
第二,人们普遍误以为(wei)“无人机(ji)战争”酿成的性命丧失较少(shao)——说白了,就是美国人的伤亡(wang)较少(shao)。另一(yi)个(ge)要素是:大众(zhong)对诸多辩论(lun)的普遍没有满(man)在社交媒体上被稀释了。社交媒体虽然(ran)可以或许动员抗议活(huo)动,但无法组织起持(chi)久(jiu)的社会运动。简而言之,我(wo)们今天看到的只是零散的反战活(huo)动,大众(zhong)只在本身的小圈子里发声。
新一(yi)轮(lun)的“没有要国王”抗议活(huo)动即将席卷美国。预计陌头将涌现大批抗议人群。在休息节当天,大概(gai)会产生一(yi)些猛烈事件,以表达对反移民政策和美国移民与海关执法局暴行的抗议。11月(yue),美国将举行中期推举。美国社会的气愤感情究竟是在考验大众(zhong)的耐烦还(hai)是其(qi)社会韧性,尚待观(guan)察。(编译/洪慕瑄)
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